La mondialisation suscite aujourd’hui de nombreuses controverses. En France et ailleurs, elle condense les inquiétudes et provoque parfois de violentes crispations identitaires. Elle évoque le rétrécissement de la planète, lié aux innovations technologiques et numériques ainsi que le capitalisme (ou l’économie de marché) triomphant qui, bénéficiant d’une capacité toute particulière à transcender les frontières, impose aux différentes cultures et sociétés les mêmes normes de production et exigences de performance. Ce qui se produit avec la mondialisation, c’est aussi un gigantesque changement d’échelle. Or, ce changement d’échelle impacte très directement les modes de vie et de pensée, les structures politiques et la vie culturelle des groupements humains.
Comment définir la mondialisation en cours sinon comme phénomène culturel dans lequel les « téléspectateurs circulent en même temps que les images » ? Et que signifie « circuler » dans ces conditions ? Nous comprenons bien que la mondialisation n’est pas un concept abstrait mais une réalité tangible qui commande un certain nombre de mutations contemporaines : flux migratoires, déplacement de populations, appauvrissement de la diversité linguistique mais développement de la communication de masse et des flux médiatiques, transferts culturels, contestation de l’État-nation (cet isomorphisme très particulier négocié entre peuple, territoire, culture, langue et souveraineté), postcolonialisme et multiculturalisme sont les exemples les plus spectaculaires des conséquences culturelles et interculturelles de la mondialisation.
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Les discours sur la diversité linguistique, « les récits de soi » et « les discours sur l’autre », les débats identitaires en France et en Europe, les études postcoloniales et les études francophones, pour autant qu’on puisse les rassembler, mettent en évidence et caractérisent des stratégies de communication, ils interrogent enfin les représentations identitaires. Plutôt que de s’intéresser à une seule période ou à un seul point de vue, ce cours développe un panorama de méthodes et d’enquêtes à partir du grand domaine de la francophonie (la France bien-sûr mais aussi la France coloniale et postcoloniale). De nombreux débats de société engagent les notions d’identité et d’interculturel telles que les questions de l’intégration, du racisme, de la représentation des communautés, de l’exclusion, de la discrimination positive, de l’acculturation et bien d’autres enjeux aux aspects multiples.
Arbeidsmarktoriëntatie
Kennis van het literaire veld en de boekwereld (werken bij een uitgever, een bibliotheek), redactie- en analysevaardigheden (teksten redigeren, schrijven van verslagen).
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